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特稿

【特稿】網絡宗教難取締真實參與,信息真偽有待管理

【天亞社.香港訊】「想要聽講佛法,但沒時間去寺院?沒關係,我們有《微信》公眾號;上班時間想要喝上一碗寺院裡熬製的臘八粥?可以的,留個地址,我們快遞給你;想知道你這個月在唸佛堂裡唸了多長時間經?好的,大數據系統早就計算好了……」

【評論】天主教徒從政居高位面臨維護信仰的挑戰?

【評論】天主教徒從政居高位面臨維護信仰的挑戰? 台灣政壇自一九九六年開放人民直選正副總統至今,首次出現天主教徒副總統。這位幾乎每天早晨前往教堂參加彌撒才去上班的台北市聖家堂教友,就是五十六歲的陳建仁。

【評論】中國與越南:教會同樣面對的共產主義大不同

【評論】中國與越南:教會同樣面對的共產主義大不同 自教廷和越南之間的關係近年有所進展,很多人都願意相信,這可以成為改善中國跟梵蒂岡對話和相互理解的一個模式。可真的這麼簡單嗎?

【特稿】菲律賓愛滋病患者心聲:我們也是天主的兒女

【特稿】菲律賓愛滋病患者心聲:我們也是天主的兒女 「痛苦不會歧視,無分你我」。這是馬尼拉總教區類思·塔格萊(Luis Tagle)樞機的侄兒、愛滋病患者福斯廷.安日洛(Faustine Angeles)五月十四日,給世人的信息。

【特稿】大陸教會文革見證者:安徽蚌埠教區王克順

【特稿】大陸教會文革見證者:安徽蚌埠教區王克順 五河縣是安徽省天主教傳入最早的地方,一六四九年(清順治六年)湯若望(Johann Adam Schall von Bell)即來此傳教。雍正以後查禁天主教,教堂被毀,但仍有少量地下天主教徒。

【特稿】緬甸民族和解,昂山素姬與羅興亞的挑戰

【特稿】緬甸民族和解,昂山素姬與羅興亞的挑戰 自昂山素姬(Aung San Suu Kyi)憑著個人的非凡魅力,使可以說還未準備好的全國民主聯盟(全民盟)以壓倒性姿態贏得大選並上台執政六個月以來,這位黨主席最近明確表示,她將不會欣然接受伊斯蘭羅興亞族人。絲毫不會。

【評論】雷鳴遠神父的「非」本地化精神

【評論】雷鳴遠神父的「非」本地化精神 「應(遣使會)歐天樂省會長神父之請,在這『遣使會來華三百周年』慶祝會上,報告雷鳴遠神父過去在華傳教時所表現的精神。首先要聲明:這裡只談雷神父當時對他在中國傳教所有的看法和做法,我們稱之為『雷神父的傳教精神』。這裡不多談(更不評論)他這種精神是否對中國教會發生了什麼影響,也不鼓勵人們重振這種精神……」

【特稿】細說中國當局對天主教的管理

【特稿】細說中國當局對天主教的管理 中國共產黨牢牢掌握對宗教的控制已不是甚麼新聞,但很多人可能想像不到那是怎樣的程度。

【愛的喜樂專題】東南亞教友欲獲知教會對離婚的立場

【愛的喜樂專題】東南亞教友欲獲知教會對離婚的立場 過去十年,印尼雅加達瑪特拉曼地區的卅六歲教友納塔西雅(Natasya)再沒有領過聖體了。她說:「這是很艱難的事,但我沒有選擇餘地,必須服從天主教的訓導。」
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